還記得語文課本里的那句先賢名句“故天將降大任于是人也”嗎?

沒想到，有網友撰文以“時間線被動了”為題，說自己明明記得當年學的是“故天將降大任于斯人也”。

后經人教社編輯部工作人員證實，自1961年收錄《生于憂患，死于安樂》這篇文章以來，歷套的教材都是“是人”版本，從未出現過“斯人”。

對此，認證為北大中文系教授、山大文科一級教授的溫儒敏在個人微博置頂了此前他的解釋，他表示：

課文所選的是中華書局的《孟子譯注》。我還查過宋代朱熹《四書章句》，也是“是人”。另查十三經注疏(漢代趙岐注)，同樣是“是人”，并非“斯人”。古詩文大都有不同版本，字詞有差異并不奇怪，所以要校勘。而語文統編教材所選的都是權威版本，不可能隨意改動。這是需要說明的。

至于“斯人”緣何出現，溫教授的看法是，可能是原來老教材所依據的版本不同(這還需查證)，也可能“斯人”在一些名詩名篇中用過(如杜甫夢李白詩中的“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”)，而生活中比如悼辭也常用“斯人已逝”等等，人們對“斯人”這個詞比較熟悉，也感覺更有“文氣”，于是就把孟子那一句讀作“斯人”，而認為“是人”是改動了。

他最后表示，其實“斯”在古漢語中常用作指示代詞，相當于“此”，而“是”亦有類似用法。所以孟子那篇若讀作“斯人”，也不能算錯。

在評論區中，還有網友特別提到，孟子是戰國時代人，《孟子》也應成書那個時代左右，那是還沒有“是”字出現?據查，西漢以后才出現“是”字，可代指這、此。溫教授回應，你的問題很好，可做專門研究。中學語文教材參照權威版本即可，是普及性教育，對這類較復雜的專業性問題不必過多解釋。